Културата е „най -важното нещо за процъфтяването на човека“ и Библията предоставя водача, казва авторът

в Битие, откакто Сара умира, Авраам взема решение, че е време да откри брачна половинка за сина си Исаак. 

той изпраща прислужникът си с една директива: Намерете я в Харан. (Вижте видеото в горната част на тази публикация.)

Защо Харан? По -рано в Битие ни споделиха, че Авраам „ е направил души “ там. 

Харан явно беше място, отворено за добрина. 

Авраам вярваше на това, което актуалното общество постоянно не помни: Културата е най -важното за обещано място и нейните хора.

" Авраам вярваше на това, което актуалното общество постоянно не помни: културата е най -важното за обещано място и нейните хора ", споделя създателят. (istock)

И по този начин, по какъв начин можем да разпознаем положителната просвета през днешния ден?

Отговорът се появява в Изход, когато Бог разказва личния си темперамент на Мойсей - това, което ние назоваваме тринадесетте атрибута. 

" още веднъж и още веднъж, Библията употребява една линия, с цел да разграничи водачите, които си коства да следват. "

Човек се откроява и това е това: постепенно към яд. ; 

Рейчъл и Мойсей по -късно са изправени пред публични обиди. Те демонстрират въздържаност. Без възмездие. Без гняв. 

Те остават изцяло готини. ; 

В честната просвета „ същинският човек “ се наскърбява елементарно и отмъщава жестоко. 

Има друга, на пръв взор доста друга просвета, в която хората бързат да гневят. 

" Бог не разрешава, че е в интерес на богатите или бедните, като акцентира заслугите и характера над жертвата ", споделя създателят.  

Това е културата на жертвите. 

Основната разлика сред културата на достойнството и културата на жертвите е по какъв начин човек реагира на засегнатост.  

В културата на достойнството се борите; В културата на жертвите се оплаквате. 

Бог отхвърля както жертвата, по този начин и честните култури. 

Той приканва евреите да си спомнят, че сме били „ непознати “ в Египет, а не плебеи, с цел да предотвратим мисленето на жертвата. 

В Левит Бог не разрешава, че в интерес на богатите или бедните, като акцентира заслугите и характера над жертвата. 

Марк Герсън, създателят на „ Бог е бил прав “, споделя, че „ Библията желае да изградим друг тип просвета - една основа на достолепието. “ (Fox News Digital)

И въпреки всичко в модерна Америка доста институции предизвикват културата на жертвата, насърчавайки хората да търсят микроагресия и безсъзнание - и да ги оповестяват.  

бързината за гнева както в културите на достойнството, по този начин и в жертвите е нездравословна заради редица аргументи. 

Проучванията демонстрират, че непрекъснатата експедитивност за яд може да докара до сърдечни пристъпи, инсулти, високо кръвно налягане, мигрена, нарушаване на паметта, рисково държание и компрометирана имунна система.

Библията желае да изградим друг тип просвета - една основа на достолепието.  

Достойна просвета е формирана от хора, които работят премислено и стратегически, за разлика от тези в културите на жертвата и достойнството, които се работят.  

Достойна просвета е тази, в която хората поемат отговорност, употребяват принуждение рационално и рядко, остават фокусирани върху своята задача и цел, са признателни за всичко, което имат - и избират деликатно думите си. 

И по този начин: Бог беше прав!  

Културата е най -важното за процъфтяването на индивида - и библейският блян за просвета на достолепие обезпечава модела за този, който би трябвало да изградим.

Новата книга на Марк Герсън е оповестена от Benbella Books и публикувана от Simon & Schuster (юни 2025 г.). Тази публикация е част от поредност, показана извънредно от Fox News Digital.

Марк Герсън е бизнесмен и човеколюбец, който дружно със брачната половинка си равин Ерика Герсон е най-големият самостоятелен последовател на християнските медицински мисии-чрез африканската задача Healthcare, който той е съосновател и столове. Той е създател на новата книга от книгите на Бенбела „ Бог беше прав: по какъв начин актуалната обществена просвета потвърждава, че Тората е вярна “.